新住持老底被扒？被质疑作秀、与释永信是同类人，仅3天挽回口碑

少林寺这块金字招牌，难道真要砸在释永信手里了？新住持释印乐上任，又是免费香又是开放资料，这波操作到底是真心革新，还是换汤不换药的“作秀”？咱老百姓雾里看花，是该拍手叫好，还是再等等看？

释印乐接手的，可不是个香火鼎盛的清净地，而是一个被前任住持玩坏了的“商业帝国”。要说这释永信，也是个人物，硬是把千年古刹搞成了上市企业，寺里寺外，哪哪都透着一股“人民币”的味道。如今，新官上任三把火，释印乐大刀阔斧地砍掉了那些让游客们怨声载道的“坑”，不再强制你买高价香，也不用为了看几页资料掏腰包。这架势，颇有几分“拨乱反正”的意思。

可就有那么一些“吃瓜群众”，觉得这事儿没那么简单。记者好不容易逮着释印乐，想采访两句，结果人家云淡风轻，打个招呼就走了。这下可炸开了锅，有人说：“哟，这是装清高呢？明知道大家关注着少林寺，还故意摆出一副不食人间烟火的样子，肯定是想博好感！” 这话说得，就有点“阴谋论”的味道了。

不过话说回来，住持的工作是啥？是管理寺庙，弘扬佛法，又不是当网红，天天在镜头前抛头露面。人家低调一点，难道就一定是“作秀”吗？这年头，干啥都有人挑刺，做好事也得提防着被人扣帽子，真是“人在江湖，身不由己”啊！

光看表面功夫还不够，关键还得看疗效。少林寺能不能重拾信誉，还得看它能不能摆脱“商业化”的泥潭。说到这“商业化”，就不得不提一下释印乐的老本家——白马寺。

有人问了，白马寺在释印乐的“农禅制度”下，每天就靠那点门票钱，是怎么活下来的？ 答案可能会让你大跌眼镜：白马寺也早就“商业化”了！ 2006年，在释印乐的牵线下，印度在白马寺旁边建了个印度风格的佛殿，那叫一个金碧辉煌，气势恢宏。这钱从哪儿来的？可不是从香客身上搜刮来的，而是释印乐从印度“化缘”来的1000万人民币！

这招厉害了，不花老百姓一分钱，不仅让寺庙更有文化底蕴，还促进了中外交流。 同样是“商业化”，这境界，这格局，立马就高下立判了。

再看看释永信，他的“商业帝国”是怎么运作的？上香的钱都去哪儿了？ 坊间传闻，释永信的私生活那叫一个“丰富多彩”，豪车豪宅，一样不落。 虽说他也往寺庙建设上砸了点钱，但仔细一看，那些都是为了给自己脸上贴金。

就说少林寺里那块显眼的功绩碑，上面刻的都是释永信的“丰功伟绩”，结果呢？他一出事，这碑上的内容立马就被抹掉了。 还有那方丈室，门口的对联，上下联开头俩字连起来就是“永信”，进去一看，全套红木家具，各种讲究的办公用品，简直就是个“土豪”的办公室。 难怪有人调侃：“你对佛祖许下的愿望，全让和尚给实现了。”

一句话概括：释永信的“商业化”，是“取之于民，肥了自己”；而释印乐的“商业化”，是“取之于外，用于寺庙”。

释印乐想让大家说一句：“白马寺才像个寺庙样”。 这愿望能不能实现，还得看他能不能顶住压力，守住底线。 这少林寺的水太深，一不小心，就容易“湿了鞋”。 至于未来的路怎么走，只能说，路遥知马力，日久见人心。 佛门清净地，真能迎来清净的一天吗？ 咱拭目以待吧。