电视剧《六姊妹》最没有生活的生活剧，你别反驳，先听我说

       我上一篇文章说《六姊妹》没有年代感，有网友还反驳，甚至认为我不是那个年代的人，不懂，错，我就是从那个年代过来的人。
       我六零后，64年出生，对标剧中角色，颖儿饰演的何家艺就是我的同龄人，而且，她比我小一岁，所以，她最能够代表我这个年龄段的群体的人生经历。
       这篇文章，我又要大胆一回，提出我的看法，就是电视剧《六姊妹》打着生活剧的旗号，但却最缺乏生活味，至少，生活味不浓。


       就像年代剧的年代感不仅仅体现在服化道的还原，更重要的是反映生活在那个年代的人们的人生观、价值观、思想以及生活方式一样。
       生活剧的生活也不仅仅是做旧的服化道，不仅仅是演员穿上旧衣服就可以了。
       就像邬君梅，长期生活在美国上层社会，举手投足之间都是贵妇人范儿，哪怕穿上破旧衣服也无法还原贫苦农妇或者工人阶级。


       这一点，老演员上官云珠就不一样，她穿上旗袍就是贵妇人，穿上时装就是上海摩登女郎，穿上农村妇女的花布衣服就是农村小媳妇，穿上老太婆的衣服就是农村老太婆。
       同在这部戏中，饰演奶奶的奚美娟出场就是干练的老太太形象。
       而邬君梅总有违和感。
       所以，生活剧中演员的举手投足应该更生活化，更符合当时人们的举止。


       当然，众所周知，生活就是衣食住行。
       如果体现在生活剧中就是烟火气、人情味、时代感。
       什么是烟火气，那就是煮饭，就是像《舌尖上的中国》所表现的具有时代特色以及地域特色的色香味的生活。
       如今，要找一部具有时代特色与地域特色的色香味十足的电视剧很难。
       人家金庸在小说《射雕英雄传》中都出现让洪七公念念不忘的鸳鸯五珍脍，以及黄蓉为了让郭靖拜洪七公为师而制作的美食，比如好逑汤，比如“二十四桥明月夜”等。
       周星驰的电影也有蛋炒饭，而《还珠格格》中也出现紫薇给皇上做菜的镜头。


       可是，现在的年代剧几乎没有。
       虽然也有大家围着一大桌子吃团圆饭的镜头，但是，那些菜都是预制菜，或者塑料菜。缺少做菜的热气腾腾。
       你又不是拍摄宫廷剧，宫廷剧不需要烟火气，都知道有御厨，主人公不需要操持家务。
       可是，年代剧就是生活剧，无论主人公还是配角都面临着一日三餐啊，没有厨房的剧还叫生活剧吗？


       其他年代剧我没有看过，我用黄轩和张嘉译主演的年代剧《山海情》来谈。
       《山海情》是扶贫年代剧，故事背景是上个世纪九十年代大西北，具体地点，宁夏回族自治区西海固。
       于是，这里的美食出现滩羊，出现双胞菇，出现富硒西瓜，油香，馓子，还有手擀面，因为男主角的弟弟马德宝去新疆，又出现拉条子，而电视剧最后全村饺子宴简直有《舌尖上的中国》的感觉啊。
       还有黄轩饰演的马德福以县长身份推广他们的贺兰红葡萄酒，让观众看饿了。
       而这部电视剧反映的是安徽淮南，可是，那里的土特产有什么？什么最好吃？看不出来吧，还有女主角在肥西，那里又有什么好吃的，尤其是能够满足年轻人的好吃的呢？没有。


       其实，对于生活剧来说，厨房是最能够表现出生活化与烟火味的地方。
       我们生活在那个年代的都知道，对于一个家来说，无论成人还是孩子，厨房比客厅重要，比卧室重要。
       母亲做饭，孩子们帮忙，大孩子烧火，帮着扯风箱，小孩子守嘴，（这是我们四川方言，就是守在厨房里，具体位置就是守在桌子边，看母亲切肉切菜，如果切熟食，我们会不客气地抢瘦肉吃，没有瘦肉也要抢筋头吧老的吃）。
       对于小孩子守嘴，没有哪个大人会批评，都知道孩子正在长身体，嘴馋很正常，甚至母亲还会把没有剔干净的骨头拿给孩子们慢慢啃。
       不但在自己厨房守嘴，而且还到隔壁邻居去守嘴，邻居也来者不拒，甚至克扣自己孩子，也要给邻居孩子啃骨头。
       哪怕成人之间刚吵架，见到别人的孩子来了，就算板着脸，也要给一根最小的骨头。


       所以，电视剧中，幼小的何家丽偷吃油渣儿（剧中叫油兹拉）母亲反映那么强烈，真的不可能，当时，我们家炸猪油，油渣儿就是我们四个兄弟姊妹全部承保，当然，少不了因为谁多吃一个，少吃一个打架吵嘴，那时候，父母菜出面干涉。
       他们最多就是提醒一句，别烫嘴啊，烫着背时。


       而厨房也是母亲和孩子最重要的交流场所，母亲做菜，孩子一边拉风箱，一边给母亲谈话，背课文。
       等老大长大了，老大煮饭弄菜，扯风箱的变成老二。
       逢年过节，左邻右舍以及亲戚都聚在厨房里，帮着打下手。
       当年，一户人家煮猪肉，香味四处传，而且，左邻右舍的关系好在哪里，一户人家煮好吃的，总要端一碗给别人尝一尝。
       蒸一笼包子馒头也要给大家分享，这就是烟火味。


       汪曾祺的美食散文中有一个焦镬香，开始我还不懂，看完了，猛然醒悟，这不就是我们四川的焦锅巴吗？这是我们贫穷的童年的美味啊。
       当然，厨房也是时代变迁的晴雨表或者温度计，贫穷的时候，锅里只有白菜野菜糊糊，富裕了，锅里煮的东西丰富起来。
       随着时代变迁，厨房本身也在不断变化发展，旧的厨具淘汰了，新的厨具涌现出来，甚至做饭方式也在变化，而这种发展变化就是烟火味，就是生活剧的底蕴。


       除了饮食，就是衣服，服饰。
       当然，这部剧的服装还是不错，有时代感，比如六十年代的蓝布制服，别着一个像章，只是无论邬君梅饰演的母亲还是沈月饰演的何家丽发型都现代感了。
       当年已婚妇女发型是这样的，短发三七分，在衣领以上，撩到耳朵后边，然后用发夹夹住，老电影《许茂和他的女儿们》卢桂兰和田华饰演的工作组组长就是那样。
       长辫子也有，但是扎成两条，我班主任就是那样。


       女孩子两个小辫子，或者小刷子，如果短发就是电影《春苗》中李秀明饰演田春苗那样，也有齐耳短发，又称为运动头，我们叫索索头。
       当年，知青大姐最喜欢土法烫头，因为烫头和喇叭裤是资产阶级，但是，姑娘又爱美，怎么办，用铁丝在开水壶里熏，等铁丝烫了，抓住一缕刘海缠在铁丝上，等铁丝温度冷却，将铁丝退出，刘海就有自然的弯曲度，虽然管不了多久，但是，可以在男朋友面前美几分钟。


       对于孩子们来说，最喜欢的不是红衣服，而是白衬衫，蓝裤子。
       因为当时物质条件差，除了过年，孩子们还有一次穿新衣的机会，那就是六一儿童节，每年六一儿童节都要穿白衬衫，不管家庭贫穷富贵，白衬衫是标配，只是，普通人家孩子的白衬衫是土白布，有钱人家的孩子穿的是漂白布衬衫，更有条件的穿的确良。
       当然，如果六一儿童节，没有当上红小兵，那就没有资格穿白衬衫蓝布裤了。
       可是，这部电视剧楞没有看到白衬衫蓝布裤的打扮。


       有网友提出，这部电视剧中，成人孩子的衣服都没有补丁，这太离谱，太不可能了，因为当年就算干部也要下乡劳动，至于工人，更是天天劳动一身汗一身泥的，所以，没有补丁的衣服不可能出现。
       而且，当年穿带补丁的衣服不会被人笑话，更不会被歧视，除非衣服破了不缝补，用绳子拴起来，或者任由衣衫褴褛才会被笑话。
       孩子们整天在外边疯，爬坡上坎，爬树上房的，哪一个不是当天穿好衣服，当天就衣衫褴褛？不过，这部电影中的孩子都太乖了，有点鞭炮，有烧防震棚，居然没有上房顶，没有爬树的？不像那个时代孩子们的行为。


       因为大人娃儿的衣服容易破，母亲奶奶的手都不会闲着，尤其像女主母亲那样带着六个娃儿的，手里不是拿着衣服缝补，就是一副毛线签签织毛衣。
       别说什么月子里，更别说初一不动针线，如果真的这样，孩子们穿什么？我妈那时候都是一边哄大的，一边喂小的，等孩子们睡着了，立刻做穿的。
       而且，孩子们的衣服都是自己做，像这部电视剧中，带着孩子到缝纫店做衣服，几乎不会，最多把布拿过去让裁缝帮着裁出来，自己拿回家做。


       还有一个不真实的，当年有一句口号叫“抓革命，促生产”。每天晚上都要开会，有时候开到11点过，回家把中午的饭菜热一热，吃饭，孩子们早就饿过头，但是又困得不行，只想睡觉。
       所以，当时的孩子都营养不良，长得很瘦弱，我母亲形容，就是像《收租院》（四川大邑县恶霸地主刘文彩庄园，当年的阶级斗争教育基地，不知外省有没有派人参观，反正我们的父母参观过，而且还专门印刷了连环画，所以，母亲形容我的哥哥弟弟，我脑海里印象深刻。）
       当然，长得粉白胖嘟嘟的孩子也有，但是，很少，而且都是干部子弟。


       这部电视剧BUG就是，他们家里居然没有缝纫机？我们没有看到邬君梅踩缝纫机，梅婷踩缝纫机。
       要知道，我们家1973年就有缝纫机了，母亲省吃俭用买的，而且还是托人到成都购买的，叫华南牌缝纫机。
       没有缝纫机，用手工缝衣服好麻烦啊。
       我家里，我妈会用缝纫机，我大哥二哥也会，我学很久，还是学会了，虽然针脚有些歪，但还是给自己缝了一个包。
       因为家里狭窄，我们没有单独的书桌，母亲把缝纫机的机头取下，盖上盖板就是我们的桌子，我弟弟边做作业边踩缝纫机玩。
       陆毅饰演的张建国说了要给何家丽三转一响，缝纫机呢？


       当时女孩子无论大女孩小姑娘，都喜欢钩花，没有专门的钩针，用大的曲别针制作钩针，小女孩子上课时候，桌子下都有棉线和钩针，老师不注意就开始钩。
       男女孩子恋爱的时候，男孩子送手帕（剧里边没有出现一张手帕），女孩除了送围巾，就是白色棉线钩织的假领。
       而家里陈设少不了白棉线钩的桌布，彩色纸做的门帘，床上蚊帐幔，枕套都是白色绣花的，而且都是自己抽空做的。
       没有女红的生活剧，你叫年代生活剧？搞笑吧。
       鉴于篇幅，也因为在住房和交通上没有太大的BUG，也就不谈了。


       总之，《六姊妹》缺少烟火气，看不出厨房变迁，看不出当时的人们在厨房一边做饭弄菜一边交流，小孩子守嘴的其乐融融景象，也没有出现色香味诱人的地域美食，虽然里边出现牛肉汤，但是，和《山海情》中的滩羊、双胞菇相比就弱爆了。
       孩子们的衣服没有补丁，所有女角色都没有出现做女红，没有出现缝纫机，少了针线，也少了生活味。
       而且，母亲给孩子做衣服，也是母爱的表现啊，你看，为何孟郊的《游子吟》为何第一句就是“慈母手中线，游子身上衣。”呢？
       当然，拍现代戏肯定不用展示女主角的女红，拍摄年代生活剧，没有女红缺少太多。
       大家如果有不同看法，欢迎讨论。